Суспільство

Слово термін походить від імені римського божества Тегтіпива, який вважався богом меж і кордонів, що розділяли земельні ділянки. 23 січня все населення Римської імперії святкувало Терміналії -

...
Джерело: журнал "Сварог", №1, 1995

В давніх текстах Рігведи описано, що Бог Індра в цей день покотив "колесо Сур'ї”. А наші Предки українці вважали, що Сварог запалив і пустив у хід сонячне колесо, народився новий круг Сварога-

...
Джерело: журнал "Сварог", №3, 1995

Дехто й досі намагається довести, що християнство не зруйнувало нашу Віру, а збагатило. Наведемо деякі зразки такого "збагачення".

Джерело: журнал "Сварог", №3, 1995

Спробую розповісти про своє ставлення до релігії. Я представниця марійського народу. У мого народу також є своя історія хрещення…і також кривава. В християнство стали заганяти за Івана Грозного.

...
Джерело: журнал "Сварог", №3, 1995

Даючи загальні відомості про руські курганні амулети в 1951 р. я назвав їх "язичницькими письменами".

Джерело: журнал "Сварог", №3, 1995

У народі кажуть: "Нема таких чар, яких не можна було б відробити". Розвинута уява наших Предків з давніх давен сформувалась в багату систему символів і прикмет. Кожен предмет, явище чи істота

...
Джерело: журнал "Сварог", №3, 1995

Доборолась Україна
До самого краю
Гірше ляха свої діти
Її розпинають.

...
Джерело: журнал "Сварог", №2, 1995

Наші славні Предки перед охрещенням вміли складати календарі, за якими точно визначали дати Великодня, Купайла, Різдва та інших свят, що відповідали астрономічному стану космосу.

Джерело: журнал "Сварог", №2, 1995

...Охрестити киян — це не значить охрестити українську землю: держава Володимира була дуже велика, а тому й роботи для охрещення всього українського народу було надзвичайно ба­гато — це була

...
Джерело: журнал "Сварог", №2, 1995

Святкові ярмарки... Таке свято не християнсь­ке, а диявольське. Коляду з міст і сіл вченням господнім виженіть, бо не хоче Христос, щоб при його народженні диявольські коляди місце мали;

...
Джерело: журнал "Сварог", №2, 1995
Переклад: зі староукраїнської СВІТОЯРА

За підрахунками вчених, в язичницькій Русі було від 120 до 150 святкових днів (залежно від місцевості), невід'ємною частиною яких бу­ли українські народні (ритуальні) танці. Тан­цем

...
Джерело: журнал "Сварог", №2, 1995