З народними обрядами і звичаями, із силою прадавньої української віри християнська церква вела нещадну борню. Вишенський у XVI столітті пише довгі послання проти двоєвір'я, вичисляючи там цілий календар народних свят, наказуючи прогнати в болота і нетрі звичаї народу.
Може, і ти материнську веснянку
 чув десь під вишнею на світанку?
 Тільки ж недовго за ненину руку
 тримавсь... Попи повели в науку.
Чом воно так ведеться негоже:
 йдуть із народу внуки Дажбожі
 в школу чужої, лихої освіти —
 щоб зневажати, а не любити!
Розум тобі дав народ і душу,—
 чом же ти лад предковічний рушиш?
 Звичаї, пісню рідну тавруєш...
 Вдатно хрестом, як мечем, фехтуєш.
Ладану чад і церковного дзвону...
 Гнівно речеш з амвону, з Афону.
 Трощить і палить гаї зеленаві
 люта твоя, велемудра ненависть!
Ще недокрадене є в цім краї,
 радість — дознищити закликаєш?
 Богом біблейським страхаєш запекло.
 Звергуєш небо. Вивергуєш пекло.
Тільки ж немає — ні пекла, ні раю.
 В мові, в пісні народ не вмирає.
 Світло — крізь темряву... На яснозір’я
 може, ще й вибредем — із двоєвір’я.
З погару й потопту, із відчужень —
 Леле! за ким то сопілочка тужить? —
 Ой, на Івана та й на Купала...
 що з таланом душа, та пропала.
Тризни не буде, жалів погребних...
 Хто ти такий? І кому потрібний?
 Згинеш, як пес в бур’янах, бурсаче...
 Око змії за тобою заплаче...




 
 











 facebook.com/Ridivira
facebook.com/Ridivira twitter.com/Ridivira
twitter.com/Ridivira plus.google.com/Ridivira
plus.google.com/Ridivira