Сталося так, що ми живемо в той час, коли християнська ідеологія, яка пудрить мізки нашим співвітчизникам уже не одну сотню років, дала тріщину. Зараз, досхочу намилувавшись християнством, все більша кількість слов'ян приходять до віри своїх предків.

Після аскетично сірого християнства язичництво вражає буйством фарб, полонить і заворожує душу українців. Сучасна дійсність розриває людину на шматочки, але коли вона приходить до віри предків, все різко змінюється. Людина починає повертатися до свого коріння, відчувати Природу, Землю-матінку, починає жити в гармонії з самим собою. Якщо людина стала язичником, жодна чужа слов'янському Духу релігія не зможе зробити з нього свого РАБА.
Людина перестає бути «РАБОМ БОЖИМ», а стає онуком Даждьбоговим. Але не все так просто. Коли людина відчуває в собі духовний вакуум, вона шукає спосіб його чимось заповнити. Якщо людина за природою язичник, і якимось чином він примудрився вийти на язичницьку громаду, відчути що прийшов туди, куди треба, то можна вважати, що такій людині дуже пощастило. Але дуже часто відбувається так, що людина, прагнучи до свого коріння, приходить до православного християнства. Якщо людина звикла прислухатися до себе, і не звикла сприймати на віру всіляку ахінею, то в християнстві він надовго не затримається. Хоча, на жаль, дуже багатьом промивають мізки так, що людина просто перетворюється на зомбі. Припустимо, що людина, якийсь час, побувши християнином, вирішила від нього відмовитися і стати язичником. Що ж потрібно зробити для того, щоб те, що було раніше, не заважало і не тримало людину на його шляху до Праві? Про це і написана ця стаття.

ПЕРЕХІД

Люди, які приходять до віри предків після християнства, як правило, діляться на два типи. Перший - людина хрещена, але не дотримує суворо церковних правил, прояви віри для якої зводяться до носіння хрестика і поїдання паски на Великдень.

Другий - людина свідомо намагається вникнути в християнство, глибоко їм цікавиться, ходить до церкви, дотримується посту і приймає участь в церковних таїнствах. Людям, які все-таки вирішили піти з церкви і які бажають почати славити своїх рідних Богів, необхідно пройти спеціальний обряд - розхрещення. Якщо людина повернулась до віри своїх предків, їй потрібно відійти від християнства, причому зробити це необхідно на трьох рівнях: фізичному, інтелектуальному і енергетичному. На фізичному рівні це зробити дуже просто. Треба перестати ходити до церкви, не дотримуватися церковних свят, не хреститися, позбутися від християнської атрибутики тощо. Але найсерйозніша робота повинна відбуватися на інтелектуальному рівні. Від цього залежить те, як буде проходити безпосередньо обряд. Необхідно все ретельно обдумати і зважити. Якщо у людини в голові каша, або вона коливається, то з обрядом краще не поспішати. Як би чудово не був проведений обряд, якщо людина свідомо не порвала з християнством, то вона не матиме ніякої сили. Поки людина сама не зрозуміє, що хрещення - це прокляття, нема сенсу проводити розхрещування. Тому, обряд необхідно проводити тільки тоді, коли людина на це повністю готова. Поспішати не треба. Людина повинна мати максимально повну інформацію про те, від чого вона відмовляється, і повинна знати, якою жахливою інтелектуальною хворобою являє собою християнство. Поки зупинимося на цьому, а про сам обряд розповімо трохи пізніше. Що ж являє собою розхрещення?

Не будемо розводити демагогію, а звернемося до брошури «Про таїнство хрещення», яка є випущеною православним видавництвом «Благовіст» у 2001 році:

« … И кто крестился, тот во Христе получил ту чудную одежду, которая покрывает в человеке всё низменное и постыдное». Прошу заметить, не избавляет, а покрывает.

«... Людина природно народжується грішником і винною перед правосуддям Божим».

ШЕДЕВР ХРИСТИЯНСЬКОЇ ЛОГІКИ! ЛЮДИНА ТІЛЬКИ ЩО НАРОДИЛАСЬ - А ВЖЕ ГРІШНА! Основне завдання церкви - це пробудити в людині почуття провини (хоча б тим, що народився), змусити його молитися і каятися, і тримати його в страху. Якщо це вдається - все, людина стає «рабом Божим» вливається в «стадо» Христових баранів, і стає ідеологічно керованою. До цього ще додається енергетична залежність, в яку ставиться людина під час обряду хрещення. А в процесі хрещення прошу звернути увагу на деякі слова, які вимовляє священик під час обряду:

«… Да знаменается свет лица твоего на рабе твоём…»

«Крещается раб Божий во имя Отца и Сына и Святаго духа…» и т.д.

З вищесказаного можна зробити однозначний висновок, що головна мета хрещення - роздобути чергового раба. Все це також наочно ілюструють цитати з Нового Завіту:

«… но престол Бога и Агнца будет в нём, и рабы Его будут служить ему». (Откровение, гл. 22, ст. 3)
«Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились»? (Послание Петра к римлянам, гл. 6, ст. 3)

Говорити на цю тему можна дуже довго. Однак, співпричетність хрещення з енергетикою смерті очевидна. У цій ж брошурі написано, що «якщо надолужити хрещення народжене немовля, то над його матір'ю священик читає в сороковий день особливу молитву». Вважаю, що вищесказаного цілком достатньо, щоб захотіти від усієї цієї гидоти позбутися.

Обряд хрещення: що ж відбувається насправді? Тепер ми розберемо детально обряд хрещення і спробуємо розібратися в тому, що відбувається з людиною на енергетичному рівні. Отже, хрещення складається з наступних дій:

  1. Початок священнодійства. Воно включає в себе оголошення, зречення від диявола і поєднання з Христом (набір певних питань і відповідей, і читання символу віри). Всі ці дії не має сенсу описувати детально. Кому це цікаво, може прочитати відповідну літературу.
  2. Освячення води: пензликом з освяченим єлеєм священик освячує воду. Потім «... настає черга самого охрещуваного. Священик каже: «Помазуется раб Божий (имярек) елеем радования во имя Отца и Сына и Святаго Духа» Помазуються лоб, груди, вуха, руки і ноги ». При помазанні чола і грудей підготовляються до закриття (відключаються від природних сил) відповідні енергетичні центри (відповідальні за ясновидіння й емоції).
  3. Хрещення: «... священик занурює охрещуваного у воду триразово з проголошенням слів: «Крещается раб Божий во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь». Потім, після купелі, надівається біла хрестинна сорочка і хрестик.
  4. Миропомазання. Миро - спеціальний склад з ароматних масел, квітів і виноградного вина. Миропомазання відбувається відразу після хрещення, і людина отримує «дари Святого Духа». Інакше ці дари називають (причому абсолютно справедливо) «печатками дару Святого Духа». За допомогою миро (яким, до речі, мажуть небіжчиків) печатки хрестоподібно накладаються на чоло, очі, ніздрі, вуста, вуха, груди, руки і ноги. При кожному мазку священик каже: «Печать дару Духа Святого. Амінь ». Печатками закриваються остаточно попередні два енергетичних центри, і накладаються своєрідні «фільтри» на органи сприйняття інформації. Якщо людина хрестилась в свідомому віці, то вкупі з ментальною установкою, енергетично ці печатки перешкоджають правильному сприйняттю інформації небажаної для церкви.
  5. Триразове обходження навколо купелі. Слідом за священиком хрещені (або сам хрещеник, якщо він дорослий) йдуть навколо купелі протисолонь.
  6. Читання Апостола і Євангелія. Йде читання шостої глави послання апостола Павла римлянам і євангеліє від Матвія глава 28, вірші 16-20.
  7. Обмивання. Священик губкою змиває миро (тільки фізично, енергетично воно залишається) для того, щоб «вберегти його від осквернення» (раптом дитина на ніжки, помазані миром, попісяє).
  8. Остриження. Хрестоподібно вистригаються невеликі пасма «на потилиці, у чола, з правого і лівого боку голови». Потім волосся закочують в шматочок воску, і опускають його в купіль. Таким чином, енергетичний центр на потилиці прив'язується до християнського егрегору.
  9. Воцерковлення. Священик читає молитви, потім «вводить (або вносить немовля) в храм і підносить до царських врат, вимовляючи: «Воцерковляется раб Божий во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь; внидет в дом Твой и поклонится ко храму святому Твоему. Посреди церкви воспоёт тебя». Після цього, як воцерковляється жінка (дівчинка), вона прикладається до половин царських врат, а «священик читає молитву: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром: яко видеста очи мои спасение Твоё, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля» (коментарі зайві). Чоловіки обводятся через вівтар (хлопчики обносяться). Після всього цього всі присутні цілують мертвого Христа на хресті.
  10. Висновок хрестин. Усі йдуть додому, і влаштовується пиятика-гулянка. Ось так відбувається хрещення. А тепер подивимося, як від усього цього мерзенного сміття позбуватися.

ОБРЯД ЗНЯТТЯ ХРЕЩЕННЯ

Цей обряд не є канонічним, і його виконання залежить від конкретних людей. Найголовніше, це вловити суть обряду і не обов'язково слідувати цьому опису у всіх деталях, важливо схопити саму ідею. Наступне зробить сама Природа та її Духи, а боги Русі допоможуть. Необхідно розвести багаття (найкраще це зробити перед обрядом, щоб було куди кинути сорочку і хрестик і окреслити його колом посолонь. Закликати Чура, принести требу через вогонь нашим предкам - Слов'янським Богам. Після цього розімкнути коло і вийти з нього. Поставити в колі поруч з входом чашу з напоєм. Якщо у людини залишилася хрестинна сорочка або хрестик перед розхрещенням їх потрібно одягнути. Якщо сорочка маленька, то можна просто під час обряду тримати її в руці. Якщо немає ні того, ні іншого, можна просто одягнути стару непотрібну сорочку. Далі починається розхрещення.Недалеко, в стороні від основного кола осіб  Обряд продовжується. Той, хто його розхрещує, задає питання, а людина на них відповідає:

  1. Чи відрікаєшся ти від церкви? Відрікаюся.
  2. 2. Чи відрікаєшся ти від християнської трійці? Відрікаюся.
  3. І від Єгови відрікаєшся? Відрікаюся.
  4. І від Христа відрікаєшся? Відрікаюся.
  5. І від святого духу відрікаєшся? Відрікаюся.
  6. І від матері Христа відрікаєшся? Відрікаюся.
  7. Чи не накладеш більше на себе хрест смерть несучий? Не накладу.
  8. Чи не встанеш більше на коліна перед богами заморськими? Не встану.
  9. Твердий ти ти у вирішенні своєму? Твердий.

Після цього навколо розхрещуваного або ножем, або сокирою проводиться за годинниковою стрілкою коло. Коло замикається і після цього починається сам процес, який повинен проходити в певній послідовності.
Спочатку за допомогою ножа чи сокири людині обрубують зв'язок з християнським егрегором. Необхідно уявити і відчути ці зв'язки. Найкраще їх візуалізувати як нитки, мотузки або павутину приліплену до людини. Ці нитки необхідно відрізати від людини ножем.Після того, як зв'язок відрубали, необхідно відкрити людині «джерельце» (енергетичний центр на маківці голови). Правою рукою потрібно залікувати ті місця, з яких знімали волосся під час постригу (подумки, посолонь через праву руку послати промінь світла на ці місця). Потім від джерельця «відрізається» ножем канал, яким він як пуповиною прикріплений до егрегору.

Далі необхідно зняти печатку, яка накладається на людину при хрещенні. Печатки знаходяться на лобі, очах, губах, вухах, грудях, руках і ногах. Їх необхідно зняти з енергетичного поля людини. Краще це візуалізувати так, як ніби зчищається шкірка з яблука. Цю дія краще проводити теж ножем (сокирою незручно). Потім з особи здирається за допомогою ножа сорочка, і розривається ланцюжок на хрестику (якщо такий є). Хрест з сорочкою кидаються у вогонь. Коли сорочка починає горіти, за допомогою палиці її витягують з багаття, відносять подалі і затоптують як слід. Наступний крок - зняття помазання з тіла. Ножем знімається помазання з чола, грудей, вух, рук і ніг.

Після цього розхрещуючий запитує:«Чи зрікся ти від Христа?» - Зрікся.
«Чи готовий стати перед Природою рідною і Богами рідними?» - Готовий.

Тепер, коли людина очищена, її потрібно представити стихіям: вогню, повітря, воді, землі. Це відбувається таким чином:

  1. Вогонь. Береться головешка, її обносять навколо людини посолонь зі словами: «Вогонь-батюшка, прийми його під своє заступництво і захист і дай йому силу»
  2. Земля. Береться або сіль, або крупа (гречка або пшоно), йде рух посолонь, і людина обсипається зі словами: «Земля-матінка, прийми його під своє заступництво і захист і дай йому силу»
  3. Вода. Те ж саме.
  4. Повітря. Те ж саме, тільки повітря на людину нагнітається руками. Можна подути людині в потилицю.

Далі необхідно почати роботу з язичницьким егрегором. У цьому повинні брати участь (бажано) двоє або більше осіб. Над верхівкою голови розхрещуваного ставляться праві долоні (одна над іншою) і в процесі руху посолонь протяжно виголошується або СВА, або РІД (дев'ять разів). Розмикається коло, і людина готова прийняти ім'я. Краще це зробити відразу. Ім'я повинно означати або внутрішню сутність людини, або те, до чого він прагне. Ім'я повинно підбиратися ретельно і обдумано, так як ім'я до чогось зобов'язує. Якщо людина бере ім'я «Лютобор», хоча за все своє життя жодного разу не проявила себе як воїн, і не збирається воїном ставати, це неправильно. Не серйозний підхід до прийняття імені може серйозно зашкодити людині. І завжди краще узгодити своє ім'я з членами громади або з волхвом.

ПРИЙНЯТТЯ ІМЕНІ. (ІМ'ЯНАРЕЧЕННЯ)

Людина встає на вході в основне коло обличчям до вогню, позаду нього встають

«Ми нарікаємо тебе ім'ям (ім'я)! Нехай Боги Русі візьмуть тебе під свій захист і заступництво під ім'ям (ім'я)! Хай буде так»!

Нарікаючий бере чашу, підходить до багаття, і представляється Богам сам. Просить їх заступництва, просить їх силу. Потім приносить у жертву своїм Предкам (під заступництвом яких він тепер знаходиться) напій, і трохи випиває сам. На виході з кола громада вигукує: «Слава (ім'я)! Слава Богам Русі »! Обряд закінчений.

Нехай Ваше життя буде світлим і радісним, і удачі Вам на шляху до Світла!

Теги:
  • Коментарі не знайдені

Медіа